|
Тот, кто не идёт верхним путем, избирает себе низший путь. Рерих Е.И. Письмо от 04.07.1934 |
 Учение Живой Этики
|
 Сибирское Рериховское Общество
|
 Музей Рериха Новосибирск
|
 Музей Рериха Верх-Уймон
|
 Сайт Б.Н.Абрамова
|
 Сайт Н.Д.Спириной
|
 ИЦ Россазия "Восход"
|
 Книжный магазин
|
 Город мастеров
|
 Наследие Алтая
|
|
«В недавнем прошлом по плану Моего Друга Мы часто посещали западные города. При этом, конечно, были встречи со случайными лицами, которые о Нас что-то подозревали. Самые настойчивые запросы обращались к Нам — о приёмах психомеханики и требования самых точных биохимических формул. И при этом, с самомнительностью Запада, эти люди никогда не заботились о своём сознании и не пытались узнать, обладают ли они соответствующими физическими качествами. Грустно понимать эту назойливость без каких бы то ни было общественных стремлений. Как пещерный человек с дубинкой торопился обобрать цветные ракушки в свою нераздельную собственность, так и эти жители каменных палат пытались присвоить себе чуждые им качества».
Община (Урга) 3 – I – 10 |
Совсем немного времени прошло с тех пор, как в интернете в открытом доступе появились сканы неизвестных ранее тетрадей, содержащих Записи Е.И. Рерих, и уже в СибРО начали поступать вопросы, касающиеся этой публикации.
Сибирское Рериховское Общество выражает крайнюю обеспокоенность по поводу этой акции. Сокровеннейшие сведения, переданные Великим Учителем Елене Ивановне Рерих, становятся предметом обсуждений для множеств. «Самое страшное, — писала Елена Ивановна, — дать больше, нежели сознание может вместить. Дать неподготовленному сознанию слишком много — всё равно что дать ребёнку играть с заряженным револьвером» (8.11.1934). «Важно охранить всё Сокровенное от праздных любопытствующих» (17.05.1934).
Сколько невежественных комментариев и дискуссий самомнительных личностей породит публикация Записей высоких Бесед! И кто возьмёт на себя ответственность за многие сознания, которые не смогут противостоять ложным перетолкованиям великих истин?.. Неизбежны смущение, порождение домыслов на грани кощунства, ибо невозможно рассуждать о вещах, которые человеческое сознание — на данном уровне его развития — не в состоянии не только постичь, но даже приблизиться к пониманию без искажения сути.
Сибирское Рериховское Общество твёрдо стоит на позиции, о которой мы говорили не раз: Учение Живой Этики дано на тысячелетия человеческой эволюции. Современное поколение только прикоснулось к этому кладезю знаний, ещё не усвоив прочно первую ступень — этические основы. Письма Е.И. Рерих и «Грани Агни Йоги» подробно разъясняют то, о чём в Учении сказано в сжатых формулах, но даже с учётом этого постигать эти знания нам предстоит не одну жизнь.
Время, в которое мы живём, зовёт всех изучающих Рериховское наследие безотлагательно начать глубокое освоение Живой Этики — Учения, само название которого говорит о постижении в первую очередь этических, а не космогонических основ жизни. Без вмещения и выполнения завета Христа «Возлюби ближнего своего, как самого себя» сокровенные знания, воспринятые человеком большого интеллекта, но невысокого духовного развития могут принести непоправимый вред.
Текут потоки Благодати,
Но где сосуды их вместить?
Лишь капли можем донести
И по дороге не растратить;
Найти пути к земным словам
От Слова, сказанного нам.
(Н.Д. Спирина)
Совет и сотрудники
Сибирского Рериховского Общества
20 апреля 2018 г.
С 1923 по 1928 год Николай Константинович Рерих руководил Центрально-Азиатской экспедицией, целью которой было обследование малодоступных районов Центральной Азии. Впоследствии она внесена в золотой фонд географических открытий мира.
Летом 1926 года путь экспедиции пролегал через горный Алтай. С 7 по 19 августа Рерихи останавливались в Верхнем Уймоне - древнейшем селе Алтая. «...Алтайские сказители и мудрецы... переводят слово “оймон” как “десять моих мудростей”, и в этом названии слышатся отзвуки неведомых знаний, за которыми ходили на Беловодье».
Дом известного уймонца Варфоломея (Вахрамея) Семёновича Атаманова стал центром экспедиционной работы. Здесь же написаны многие главы из книги Учения Живой Этики «Община».
Трудная судьба ждала впоследствии как самого Атаманова, как и его усадьбу. Лишь к середине 1990-х годов благодаря усилиям Сибирского Рериховского Общества сложилась возможность реставрации дома и создания на базе усадьбы Атаманова Дома-Музея Н.К. Рериха.
Инициатору и вдохновителю возрождения Дома-Музея – Наталии Дмитриевне Спириной – в момент начала реставрации было 85 лет.
Мемориальный дом-музей Н.К. Рериха в Верх-Уймоне входит в состав Культурного комплекса имени Н.К. и Е.И. Рерихов "Наследие Алтая", который включает в себя ряд культурных организаций Верх-Уймона. Ознакомиться со всей структурой комплекса можно на сайте uymon.ru.
