|
Каждое пятно страха есть цель вражеской стреле. Знаки Агни Йоги, 406 |
4 ноября в России отмечается День народного единства. Впервые стали праздновать этот день в 2005 г. Он также является Днём воинской славы России.
В этот день в Музее Н.К. Рериха состоялся просмотр видеосюжета «Земля святорусская» и были проведены обзорные экскурсии по залам музея.
***
День народного единства учреждён в память о событиях Смутного времени 1612 года, когда народное ополчение под предводительством земского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов.
Ополчение вступило в Москву с иконой Казанской Божией Матери. Именно Минин и Пожарский смогли объединить и сплотить людей, чтобы освободить Россию от врага. Но без Высшей помощи события складывались бы совсем по-другому.
На картине Н.К. Рериха «Святой Сергий Радонежской» рукой художника сделана надпись о том, что Преподобному Сергию дано трижды спасти Землю Русскую. Первое спасение было на Куликовом поле, второе — при Минине и Пожарском. О третьем спасении Рерих не пишет, а ставит многоточие, возможно, речь идёт именно о нашем времени.
Симон Азарьин, писатель 17 века, писал о тех событиях: «Был в Нижнем Новгороде муж благочестивый по имени Козьма Минин, по ремеслу мясник, проводивший жизнь свою в целомудрии и прочих добродетелях. Он, любя безмолвие и постоянно имея Бога в сердце своём, надолго разлучался с женой своей, уходя в особую комнату».
«Однажды, когда он спал в этой комнате, явился ему чудотворец Сергий и повелел собирать казну, нанимать ратных людей и идти на освобождение Московского государства. Пробудившись, Козьма пребывал в великом страхе, но подумал, что устроение войска для него непривычно, и не придал этому сну значения. И в другое время было ему такое же видение, во второй раз, — и снова он пренебрёг им».
Кузьма Минин внимает только третьему видению, когда Преподобный Сергий является уже с грозным обличением: «Разве я не говорил тебе? Такова воля Божия — помиловать православных христиан и от шумного мятежа привести к тишине, потому-то я и велел тебе собрать казну и нанять ратных людей, чтобы они, с Божией помощью, очистили Московское государство от безбожных поляков и прогнали еретиков».
Проснувшись в трепете и великом ужасе, Кузьма почувствовал, что тяжко болен: «…все внутренности его сдавлены, и так он ходил с больным животом». Только теперь он понял, что тяжко согрешил, когда в предыдущие разы пренебрёг Божиим откровением. Кузьма стал каяться и усердно молиться Преподобному Сергию об исцелении и дал обет исполнить всё, что тот ему повелел.
«Он прежде всего начал с себя: кое-что немногое оставил в доме, а остальное имущество свое отдал в общий котел для снаряжения ратных людей».
Народ знает о силе единения как в отдельной семье или коллективе, так и в государстве в целом. Поэтому о единении и сложено много пословиц и поговорок, например:
«Объединишься — победишь, разъединишься — побежишь»;
«Если народ един, он непобедим»;
«Ручьи сольются — река, люди соединятся — сила».
Несколько выдержек о понятии «единение» из трудов Рерихов:
«Единение указано во всех верованиях как единственный оплот преуспеяния».
«Где двое объединены одною мыслью, там уже сила трёх. (...) Так легко прийти к пониманию ценности объединённых энергий. Это не отвлечённость, но сама физическая действительность».
«Люди забывают, что их энергия при сотрудничестве увеличивается в несколько раз. (...) Пусть учёные покажут, как возрастают сложенные силы».
Приведём слова из письма Е.И. Рерих от 13 декабря 1932 г., которые во все времена актуальны, а для наших дней особенно: «Победа в единении, в единении, в единении. В это исключительное время нужно всячески помогать друг другу, не время для всяких ревностей, завистей, обид и тому подобных ребяческих выходок. Всё это так жалко и смешно, когда перед нами такое грозное, совершенно исключительное время…»

С 1923 по 1928 год Николай Константинович Рерих руководил Центрально-Азиатской экспедицией, целью которой было обследование малодоступных районов Центральной Азии. Впоследствии она внесена в золотой фонд географических открытий мира.
Летом 1926 года путь экспедиции пролегал через горный Алтай. С 7 по 19 августа Рерихи останавливались в Верхнем Уймоне - древнейшем селе Алтая. «...Алтайские сказители и мудрецы... переводят слово “оймон” как “десять моих мудростей”, и в этом названии слышатся отзвуки неведомых знаний, за которыми ходили на Беловодье».

Дом известного уймонца Варфоломея (Вахрамея) Семёновича Атаманова стал центром экспедиционной работы. Здесь же написаны многие главы из книги Учения Живой Этики «Община».

Трудная судьба ждала впоследствии как самого Атаманова, как и его усадьбу. Лишь к середине 1990-х годов благодаря усилиям Сибирского Рериховского Общества сложилась возможность реставрации дома и создания на базе усадьбы Атаманова Дома-Музея Н.К. Рериха.
Инициатору и вдохновителю возрождения Дома-Музея – Наталии Дмитриевне Спириной – в момент начала реставрации было 85 лет.
Мемориальный дом-музей Н.К. Рериха в Верх-Уймоне входит в состав Культурного комплекса имени Н.К. и Е.И. Рерихов "Наследие Алтая", который включает в себя ряд культурных организаций Верх-Уймона. Ознакомиться со всей структурой комплекса можно на сайте уймон.рф.