|
Зачем вы живете? Чтобы познавать и совершенствоваться. Община, 230 |
9 ноября — день свободного посещения Музея Н.К. Рериха (в каждую вторую субботу месяца, c октября по апрель).
В этот день для посетителей демонстрировались видеосюжеты: «К 150-летию Н.К. Рериха» — по выступлениям Н.Д. Спириной; «Алтай – Гималаи» — о выставке в селе Верх-Уймон; «Живопись С.Н. Рериха» — по статьям художника Л.Р. Цесюлевича. Затем было проведено две тематические экскурсии. На экскурсии «Тема Родины в художественном и литературном творчестве Н.К. Рериха» посетители услышали рассказ о картинах Н.К. Рериха «Микула Селянинович», «Победа» и «Настасья Микулична».
Приведём выдержку из Записей Б.Н. Абрамова (30 октября 1960 г.): «Творчество Гуру [Н.К. Рериха] своеобразно, самобытно, необычно и производит совершенно особое впечатление на сознание, вызывая порой целый поток мыслей. Одно из его замечательнейших полотен — это картина "Настасья Микулична". (…) …Она написана в 1943 году, когда гитлеровские орды, оснащённые продукцией техники всей Европы, ещё угрожали нашей Стране и вторая Отечественная война была в самом разгаре. И в это трудное для нашей Страны время Рерих уже предвидел конечную победу над врагом, над нашими врагами и недоброжелателями. Настасья Микулична — это символ непобедимой мощи Нашей великой Родины. Мощная фигура женщины, мощный конь на фоне пылающей зари Нового Мира, когда Родина Наша, отразив всех врагов, выходит как победительница на мировую авансцену. (..) …Такой силой уверенности и несокрушимости веет от этого образа, и конь столь твёрдо ступает вперёд в это сияющее победой и счастьем будущее, что невольно возникает вопрос: каким глубоким чувством предвидения обладал Рерих, чтобы так жизненно изобразить его на полотне? Он словно видел эту победную поступь нашей Родины и её ведущую роль на мировой сцене. (…) Наша великая Страна предстанет перед народами мира во всей своей непобедимой мощи, утверждающей мир всему миру, и счастье для всех народов земли, и полную окончательную победу Нового Мира над старым…»
Экскурсия под названием «Воззри, человечество!» проводилась по картинам С.Н. Рериха, затрагивающим проблемы современного мира: «Я двигаюсь среди этих теней», «Воззри, человечество!» «Распятое человечество» (триптих).
«Распятое человечество» — центральная картина одноимённого триптиха. Мы видим распятого человека, но креста нет. Автор как будто говорит, что человек сам себя распинает — своими недостойными поступками, чувствами, мыслями. На заднем плане художник отображает дела человеческие: войны, объятые пожаром города и страдания людей.
Название правой картины триптиха — «Куда ты идёшь, человечество?». Это своего рода иллюстрация сложившейся в мире ситуации, когда люди забрели в непроходимое ущелье, знаменующее тупик развития.
О левом панно триптиха — «Освобождение» — С.Н. Рерих говорит: «Это борьба человека с самим собой, с тем множеством безобразных эгоистических “я”, которые не дают ему подняться на более высокую ступень эволюции. Из хаоса необузданных вожделений, в упорной борьбе с ними вырывается новый, освобождённый, человек. Его светящаяся фигура вырисовывается на фоне направленных ввысь лучей. Это полотно как бы завершает основную мысль всего триптиха, которая сводится к тому, что без изжития уродливых проявлений собственного “я”, без самосовершенствования нам не избежать периодических повторений изображённого на двух предыдущих панно».
На картине «Я двигаюсь среди этих теней» мы видим фигуры людей, которые уже потеряли свой духовный облик. Такую угрозу несёт технократическая цивилизация человеку, когда он полностью погружается в материальную сферу, исключая из своей жизни общение с Прекрасным — музыкой, поэзией, живописью, всем, что питает дух.
Картина «Воззри, человечество!» («Предупреждение человечеству»): «Это — последний призыв к людям, забывшим о своей божественной природе и о Высшей Помощи; это — предупреждение о катастрофах, которые неизбежны в том случае, если человечество не опомнится и не пойдёт по правильному пути» (Н.Д. Спирина).

С 1923 по 1928 год Николай Константинович Рерих руководил Центрально-Азиатской экспедицией, целью которой было обследование малодоступных районов Центральной Азии. Впоследствии она внесена в золотой фонд географических открытий мира.
Летом 1926 года путь экспедиции пролегал через горный Алтай. С 7 по 19 августа Рерихи останавливались в Верхнем Уймоне - древнейшем селе Алтая. «...Алтайские сказители и мудрецы... переводят слово “оймон” как “десять моих мудростей”, и в этом названии слышатся отзвуки неведомых знаний, за которыми ходили на Беловодье».

Дом известного уймонца Варфоломея (Вахрамея) Семёновича Атаманова стал центром экспедиционной работы. Здесь же написаны многие главы из книги Учения Живой Этики «Община».

Трудная судьба ждала впоследствии как самого Атаманова, как и его усадьбу. Лишь к середине 1990-х годов благодаря усилиям Сибирского Рериховского Общества сложилась возможность реставрации дома и создания на базе усадьбы Атаманова Дома-Музея Н.К. Рериха.
Инициатору и вдохновителю возрождения Дома-Музея – Наталии Дмитриевне Спириной – в момент начала реставрации было 85 лет.
Мемориальный дом-музей Н.К. Рериха в Верх-Уймоне входит в состав Культурного комплекса имени Н.К. и Е.И. Рерихов "Наследие Алтая", который включает в себя ряд культурных организаций Верх-Уймона. Ознакомиться со всей структурой комплекса можно на сайте уймон.рф.